景德鎮在白瓷胎上著釉上低溫彩飾繪畫，一直是以傳統的粉彩、墨彩、新彩、青花斗彩為主要形式。而在已經布置好了的部分或全部高溫窯變釉彩瓷胎的空白、淺色部位再用釉上彩料繪畫是近十幾年來發展起來的一種綜合彩藝術。綜合彩就是利用多種藝術元素聚合在一起，例如用高溫窯變釉彩、顏色釉、粉彩、新彩結合在一起的新技法形式，從而產生出一種新的特質、新的藝術，給人以無窮的藝術魅力和極大的視覺沖擊力。用釉上彩料在窯變釉彩的瓷胎上繪畫彩飾，就是充分利用高溫窯變釉彩朦朧虛擬的意象掩映，隱顯藏露，似真似幻的對立因素有機地結合。這種手法的形成比較類似于中國藝術創作中追求高境界“虛境與實境”的統一，實處落筆造型，虛處賦彩掩映。抽象的高溫窯變釉彩具有一種超象虛靈的圓成，而具象的繪畫能騰綽萬象的實現，相諧相輔相成表現為“山雖一阜，其間環繞無窮；樹雖一林，此中掩映不盡”的無窮景深；映現出“瑞雪滿山，動有千里之遠，物態嚴凝，儼然三冬在目”的幻境，造成“目力雖窮情脈不斷”的極境，此情此景，是精到細致的手繪與自然天成的窯變釉彩擊節聯袂上演的一出絕妙好戲。
釉上彩花瓶
景德鎮傳統釉上彩瓷的用色大部分濃重艷麗，大紅大綠，五彩斑斕。這種以紅、綠、黃大面積的色彩為主，點綴其他間色的設色方法極易烘托出活潑熱鬧的氣氛，形成強烈的色彩張力，既和諧又多變化。景德鎮傳統釉上彩瓷發展到清代中晚期的時候，受市民以及宮廷文化的影響，結合當時發展起來的高超彩瓷繪制技術，像當時的彩瓷一樣，裝飾趨向繁縟，花紋茂密，設色濃艷，滿彩成為主要的裝飾手法。景德鎮傳統陶瓷的色彩觀念深受中國傳統五色觀以及民間文化觀念的影響，與百姓的生活和價值取向、審美情趣是相一致的。因此景德鎮傳統陶瓷運用釉上彩繪技術進行裝飾的時候，其用色和圖案是與傳統造型以及附著其上的集體意識密切結合的。
景德鎮傳統釉上彩繪瓷上裝飾的圖案，常見的有龍、鳳、壽字，太極、八卦、八寶、蝙蝠、壽桃、石榴、佛手、回紋、云紋、海水紋、折枝花、纏枝紋等等。這些圖案都是一定的現實事物因為與人們的生活密切相關，在長期的流傳過程中演變而來的具有特定涵義和心理感受的觀念性造型符號，是民眾共同使用的語匯，是具有高度的集體性和傳承性的象征性符號。中國當代觀念性釉上作品雖然利用了景德鎮傳統的彩繪技術，也部分采用了傳統的圖案符號，但藝術家在運用色彩時，重在渲染作品特定的氣氛和烘托特定的情境；運用傳統圖案時，往往把傳統圖案結合到意想不到的地方，使其內心在心理、文化意義與實際表現出來的視覺效果產生對立和沖突，從而引起人們以新的視角來理解和思考這件作品的意義。
當代藝術家在運用傳統符號時，既利用它又消解它，故意暴露造型與圖案的沖突和矛盾，想要揭示傳統與現代的對立統一。當代藝術家對傳統色彩、圖案符號的創造性運用同時也改變了人們對于這些司空見慣的符號的心理定勢，把這些曾經被定義為匠氣的符號運用得風生水起，充滿著豐富而復雜的社會語義和心理涵義。當代釉上彩作品對景德鎮傳統釉上彩繪色彩和圖案的突破性運用正是使得它與眾不同，令人耳目一新的重要手段。而另一方面，這些觀念性釉上彩作品看起來卻又中國味道十足，其民族性特征正是通過裝飾的運用，通過對傳統色彩和圖案的運用表現出來的。
